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风水人丁定位

　　在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房……”，过路阴阳（金锁玉关）风水学认为“长房在三百东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的各房人丁定位理论是完全错误的，是完全经不住实践检验的。过路阴阳（金锁玉关）风水学认定的各房人丁之定位理论有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说二房定位在一白北方和七赤西方就是错误的，为什么这样说呢，凡是学过过路阴阳的人都知道，过路阴阳是用先天八卦来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现过路阴阳是不能用先天八卦来诠释其风水理论的，为仫这么说呢？就以一白方后天坎卦应是有砂吉来说，试问，那先天坎卦在那儿，先天八卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢，如果说先天八卦应是有砂吉，那先天八卦坎卦要七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在过路阴阳中（金锁玉关）风水学中随处可见。在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。

　　能过大量的实践检验和经验总结，准确的各房人丁的定位关系应是：

　　男：老大，主位在东方（甲卯乙），从位在东北（丑艮寅）；

　　老二：主位在北方（壬子癸），从位在东方（甲卯乙）；

　　老三：主位在东北（丑艮寅），从位在西北（戌乾亥）；男老四和老七的定向相同，但远近位置不同。

　　老五和老八的定位和老二相同，但远进位置不同，

　　老六和老九的定位和老三相同，但远进位置不同。

　　关于排行第四五六七八九房人的定位，用一句风水行话来说是砂外之水，水外之砂主事。

　　父亲（或爷爷），不分主从位，父亲（或爷爷）的排行定位和西北，三个方位各占三分之一。

　　女：老大：主位东南，从位西南；

　　女老二：主位南方，从位西方；

　　女老三：主位西方，从位东南；

　　女老四和老七的定位和老大相同，但位置远近不同，见“男定位”图示。；

　　女老五和老八的定位和老二相同，但位置远近不同，见男定位图示。

　　女老六和老九的定位和老三相同，但位置远近不同，见男定位图示。

　　母亲（或奶奶）：不分主从位，母亲（或奶奶）的排行定位和相南，三个方位各占三分之一。

　　注：“主位”决定人命运的六七分；“从位”决定人命运的三四分，如果从位能量特别大的话，能量决定人命运的五六分，即反从为主。

　　掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“过路阴阳（金锁玉关）风水学，断验各房人丁吉凶不准的问题就会得到根本的解决。举例来说，过路阴阳风水学认为西北有凶砂，家中老父寿不长，西南有凶水，老母不病则淫等论断，在风水实践中，常常是不准的，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有西北高凶砂，或有西南大凶水，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母长寿的例子是举不胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即西北有凶砂（或西南有凶水）仅占老父（或老母）命运的三分之一，老父之所以长寿（或老母长寿无病又贤惠）的原因是其排行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父或老母排行的主从位都是凶的话，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是连绵不断的高山，按照上边的理论，可以看出，我大哥主位定在大山沟中，我是老四，主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同人都是干部，我哥却在农村当农民（因其主位有水凶），而我却16岁考上师范院校上学，成为一名国家干部（因我主位为高山吉）

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