杨公风水测入首龙、水口、天门、地户、峰砂的方法
杨公风水测入首龙、水口、天门、地户、峰砂的方法
杨公做风水时还没磁针地盘，以日景正北论为是。其它二盘应该由天盘按7.5度划分而出。
1、测来龙入首用地盘测，测水口用天盘——这两者在穴星顶测
2、测天门、地户用天盘——在穴位测
3、测周围峰砂用人盘——在穴位测
4、立向用天盘
一、定水神
1、凡水出天盘酉辛戌乾亥壬六字者，水神为乾，俗称火局。
2、凡水出天盘卯乙辰巽巳丙六字者，水神为巽，俗称水局。
3、凡水出天盘午丁未坤申庚六字者，水神为坤，俗称木局。
4、凡水出天盘子癸丑艮寅甲六字者，水神为艮，俗称金局。
二、定随龙水口
1、什么叫随龙水？
2、从入首束气处分出的水路叫随龙水。龙之入首为来龙最紧要处，同样从入首处八字分出的水路才是真正的随龙水。
2、什么叫随龙水口？
随龙水口是龙水交媾之门户，以随龙水交汇三叉处为标准水口。
3、在穴位处一定能看到随龙水口吗？
有实践经验的人都知道在穴位处不一定能看到随龙水口！！！
4、那么，到底测量随龙水口是在什么地方测呢？
在穴星顶测来龙入首时就应同时测随龙水口。
5、如果在穴星顶看不到随龙水交汇三叉处，又以什么地方为水口呢？ 如果在穴星顶看不到标准水口——随龙水交汇处，就以在穴星顶看到的最接近随龙水的下手砂的砂尾为水口。
一、天门是针对龙局水路来水处的概念，现场操作时，从穴位打一水平面延伸至来水方山体可见开面处，即为开门。
二、地户也是针对龙局水路出口的概念，现场操作时，在穴位处可见的整个龙局水出口即是。 三、水口是针对来龙而言的概念，是随龙水三叉交汇处，格天门（来水）、地户（去水）和峰砂在穴位处操作。特别强调要注意的是格来水要以穴位为基点打水平面延伸出去，术语叫平局。
龙水是不是相配是以入首龙和水口论的，而不是天门地户。
把入首龙转换成龙神，把水口转换成水神，即可看出是正配还是偏配，或是花假地，一清二楚 。
双山三合五行
申子辰(合)坤壬乙为水，
亥卯未(合)乾甲丁为木，
寅午戌(合)艮丙辛为火，
巳酉丑(合)巽庚癸为金
注意：双山三合五行，干维与地支组成双山因天地盘而有不同。比如坤申一组为地盘地卦之组合，未坤一组为天卦天盘之组合。有水土同局。是否也有火土同局之说？
罗盘的天地人三盘之双山组合
地盘对应地卦。
以地支为主，天干四维辅之：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥
申子辰坤壬乙——巨门土；亥卯未乾甲丁——贪狼木；寅午戌艮丙辛——廉贞火；巳酉丑巽庚癸——武曲金。
天盘对应天卦
以天干为主，地支辅之：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。
艮丙辛巳酉丑——破军金；坤壬乙亥卯未——辅弼木；巽庚癸申子辰——文曲水；乾甲丁寅午戌——廉贞火。
水路四大局
以死、墓、绝口论水路四大局注意：此定局法和市面书有区别。也是先定五行，再根据左右倒出（零正）定天干。如水路流归未坤，属木局，左水倒右出未坤，为甲木。右水倒左出未坤，为乙木。
火局：死口酉辛，墓口戌乾，绝口亥壬
金局：死口子癸，墓口丑艮，绝口寅甲
水局：死口卯乙，墓口辰巽，绝口巳丙
木局：死口午丁，墓口未坤，绝口申庚
地卦起长生
天卦起长生
地卦
地卦指按来龙左旋或右旋入首所论定的五行属性而排出的生旺墓行宫位
此处涉及三点：
1，定地卦五行，以来龙入首所在方位按双山三合五行定之。
2，定五行阴阳：按龙之左旋为阳，右旋为阴定之。
3，定十二长生，按五行阴阳起十二长生法定之。三点合起来叫地卦。地卦用途：判龙水是否相配。如何判：存疑。按茶客先生文之推测，大抵是龙从生旺来为吉，从衰死来为不吉。
天卦
天卦是指按水路出口的五行属性所排出的生旺墓行宫位。参上述地卦。水路出口指何？注意天卦和地卦行宫位，虽步距一样，但起点有一定错位。
三合水法如何立向：
简说三合派罗盘的地盘、天盘和人盘的不同用法。
地盘：立向、格龙；
天盘：来水、去水；
人盘：拨砂。
天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度。以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘。
一、天地人三盘
1、地盘(正针，正五行)：
地盘是按后天八卦方位分成八方，每方三格，共计24格，称为24山，每山各占15度，24山共计360 度。
24山方位由下列内容组成：
【12地支】子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；
【八天干】甲乙丙丁庚辛壬癸
【四维】乾艮巽坤组成。
作用：主要用于阳宅立向(玄空法与入地眼以此盘立向)与格龙。
坎方有壬子癸三山，
艮方有丑艮寅三山，
震方有甲卯乙三山，
巽方有辰巽巳三山，
离方有丙午丁三山，
坤方有未坤申三山，
兑方有庚酉辛三山，
乾方有戌乾亥三山。
地盘正针系24山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。
地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。
壬.子.癸，寅，甲.乙，辰，午，坤.申，戌.乾：为阳；
丑.艮，卯，巽.巳，丙.丁，未，庚.酉.辛，亥：为阴。
2、人盘(中针)：
主要用于消砂，首先要确定人盘廿四山五行：
甲丙庚壬,子午卯酉为火，
乾坤艮巽 为木，
寅申巳亥 为水，
辰戌丑未 为金，
乙丁辛癸 为土。
消砂生克诀：克我者为官鬼，生我者为印绶，我克者为财富，我生者为泄气，比肩者为帮扶。
真正的“我”是“局”，而不是坐山。在郭杨风水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。
比如葬得一地，根据水口确定为火局，这个火局就是“我”。
如果亥方有峰，则不吉，因为亥为水，克我。
如果巽方有峰，则吉利，因为巽为木，生我。
3、天盘(缝针，双山五行)：
主要看来水和去水（地理五诀以此盘立向及收来去水），在郭杨风水的理论体系中，讲究“龙分四式，水分四局”。
所说的龙分四式就是木火金水入首龙：
从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。
从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。
从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。
从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。
右旋为阳龙，左旋为阴龙；而水分四局则是：
水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为“金羊收癸甲之灵”。
水从北方水龙的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为“乙丙交而趋戌”。
水从东方木龙的三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为“斗牛纳庚丁之气”。
水从南方火龙的三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为“辛壬会而聚辰”。
水从“左倒右”为阳水，从“右倒左”为阴水。
在风水系统中，我们把山水比喻成夫妇，山环水抱为夫妇有情。
如果水是阳水，脉就是阴脉；
如果水是阴水，脉就是阳脉。
这符合阴阳交媾有情，同归墓库的风水法则。
在确定形局的时候，首先要确定水口，这是最关键的一步。
来去水都要在天干字上，因为天主动，地主静。
双山五行是三合五行，天盘二十四山宫位如下：
壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，
甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，
丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，
庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。
双山正中正对地盘的十二地支中央。
十二地支按照生.旺.墓三合成局，即：
申子辰三合水局，
寅午戌三合火局，
巳酉丑三合金局，
亥卯未三合木局。
辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
二、穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金。
1、穿山七十二龙：
穿山：就是用工作线测量入首龙最高点进入二十四山哪一组双山；确定了双山以后就可以看入首龙是珠宝还是火坑。
七十二龙：是对应地盘的，地盘里的十二地支宫内都有一组五子龙，十二个地支就是六十龙；
四维八干各占一个空格，称为十二空亡龙；
六十龙加十二空亡龙就组成七十二龙。
每一龙占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龙，看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上；在穿山七十二龙中，只有丙、丁，庚、辛是珠宝，其他都为火坑。
2、透地六十龙：
透地六十龙对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天。
主要作用：就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫引导龙气入地。
要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙，以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。
阴宅在二十四节气中是以气为主，如三月，进入谷雨才算真正进入三月份，在罗盘上都有标识。
3、一百二十分金：
就是把每一山分成五个格，每一格三度，这一层没有什么玄奥可言，就是在立向的时候，立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。
在罗盘上：庚、丙分金是一组；丁、辛分金是一组。
在八宫廿四山：临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山；
临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。
比如仙命乙丑，立申山寅向，在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚，立向线到底是压在丙上还是庚上？这一点就要根据仙命(亡者出生年)纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。
分金干支纳音五行【生】仙命纳音五行，吉。可用。
仙命纳音五行【克】分金干支纳音五行，吉。可用。
仙命纳音五行【比合】分金干支纳音五行，吉。可用。
分金干支纳音五行【克】仙命纳音五行，凶。不可用。
仙命纳音五行【生】分金干支纳音五行，凶。不可用。
仙命乙丑，纳音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅纳音五行是炉中火，庚寅纳音五行是松柏木，通过五行比较，立向线只能压在庚上。
