除了五黄在中宫，其它八个方位的排列，“洛书”与“后天八卦”方位信息同步。根据“先、后天八卦”与“河图、洛书”通气的原理，可以用简单直接的形式，来体现一种观察环境风水有效方法，那就是“砂、水”得位。
风水理论中，“砂”为阳，“水”为阴，所以在方位上就必须是“要砂得砂、要水得水”。这个理论是从“先、后天八卦”与“河图、洛书”的相互关系推导出来的，具体理论如下：
一、先天八卦图的“乾”位。在后天八卦图的“离”位，先天的“坤”在后天的“坎”位。“乾”为老父，“坤”为老母，“乾、坤”相对属于夫妇相对，说明了先天八卦是对待夫妻，“阳”者需要“阴”，“阴”者也需要“阳”，老父为阳需要阴，老母为阴需要阳。先天“乾”卦居正南为阳，要配阴，“水”为阴，所以后天“离”卦需要“水”，家居环境中，南方开阔或者见聚堂水为吉，家中的二女儿才貌出众，能力过人。先天“坤”居正北为阴，要配阳，“砂”为阳，所以后天“坎”卦需要“砂”。在现实生活中，居住地北面有高山，或者有高大建筑物为吉，家中的第二个男孩聪明睿智，是可造的栋梁之材。
二、先天八卦图的“离”位。在后天八卦图的正东“震”位，先天的“坎”在后天正西的“兑”位。“离”为中女，“坎”为中男，“坎、离”相对，属于夫妇相对，说明了先天八卦是对待夫妻，“阳”者需要“阴”，“阴”者也需要“阳”，中男为阳需要阴，中女为阴需要阳，先天“坎”卦居正西为阳，要配阴，“水”为阴，所以后天“兑”卦需要“水”，在现代家居环境中，正西方向开阔或者有流动的聚堂水为吉，家中有女儿必然身材苗条，形体优美、个高、有作为。先天“离”卦居正东为阴，要配阳，“砂”为阳，所以后天“震”卦需要“砂”。在现实生活中，居住地的正东方向有高山，或者有高大建筑物为吉，家中的大儿子是发家致富能人。
三、先天八卦图的“震”位。在后天八卦图的东北“艮”位，先天的“巽”在后天西南的“坤”位。“巽”为长女，“震”为长男，“震、巽”相对，属于夫妇相对，说明了先天八卦是对待夫妻，“阳”者需要“阴”，“阴”者也需要“阳”，长男为阳需要阴，长女为阴需要阳，先天“震”卦居东北为阳，要配阴，“水”为阴，所以后天“艮”卦需要“水”。东北方向开阔或者见九曲弯环之“水”为吉，同时东北方位又属于“子孙”文昌位，此处环境气场符合生活要求，会有聪明俊秀的男孩。先天“巽”卦居西南为阴，要配阳，“砂”为阳，所以后天“巽坤”卦需要“砂”。西南方向见山或者有高大建筑物为吉，如果有秀山矗立，年迈老母当家执政，做事有为，健康长寿。
四、先天八卦图的“兑”位。在后天八卦图的东南“巽”位，先天的“艮”在后天西北的“乾”位。“兑”为少女，“艮”为少男，“艮、兑”相对，属于夫妇相对，说明了先天八卦是对待夫妻，“阳”者需要“阴”，“阴”者也需要“阳”，少男为阳需要阴，少女为阴需要阳，先天“艮”卦居西北为阳，要配阴，“水”为阴，所以后天“乾”卦需要“水”。西北方向开阔或者见九曲弯环之聚堂“水”为吉，同时西北方位又属于“长寿”文昌位，此处环境气场符合生活要求，家中会有健康长寿、能量作为很大的年老男人。先天“兑”卦居东南为阴，要配阳，“砂”为阳，所以后天“巽”卦需要“砂”。东南方向见山或者有高大建筑物为吉，如果有秀山矗立，居住此地的中年女人乃巾帼豪杰，当家执政，做事有为，名声享誉八方。
在现实生活中，越是简单的东西，就越具备实用性，也就越接近真理。《易经》没有文字表达形式，只是以“象”说明事物的存在状态。从宏观的宇宙现象，到微观的质子粒子，以及世事变迁，生老病死、穷通寿夭，全部在“河图、洛书”的阐述之中。
先天不足主病，后天不足主命，祖坟风水环境与现在家居环境两项合参。就是先天的卦位地理环境主病，后天的卦位地理环境主命。先天卦所在的方位需要见水为吉，却有“砂”出现，需要见“砂”为吉，却有水出现，均为凶象。属于不足，此卦位所代表的人物会出现疾病或伤害之灾。后天卦的地理方位，需要见水为吉，却有砂出现，需要见砂为吉，却有水出现，属于现实真凶。再配合先天卦的凶象，此卦所对应的人物就会丢掉性命。
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