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风水堪舆的几个层次
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(风水专题文章) 浏览次数:1014次 更新日期:2020年3月22日 >> 进入社区

风水堪舆

  八运即将过去,九运(离卦)即将来临,九运的气息越来越浓厚,易卦中离卦为丽,有文明之象,故中国传统文化即将迎来复兴的契机,君不见各地传统文化学习班,学习研究机构等如雨后春笋般崛起,大势所趋,实乃运之所主也。在传统文化中,风水堪舆这门探究天地人之道的文化同样也迎来复兴的时机,学习的人越来越多,认可风水文化价值的人也越来越多,越来越理性,但是自古风水流派甚多甚杂,真伪并出,标新立异者比比皆是,此家言吉彼家言凶,让人莫衷一是,孰真孰假难以辨别,以致想深入研究此门学问者望而却步,因为一旦方向错误,毕生穷研堪舆之学,穷经皓首,却不得其旨,一生不得其门而入,难窥堂奥,皓首空归,可不畏哉,此其一也。误学误用,害人害己,到头来,万般带不走,唯有孽随身,造下无边业障,可不畏哉,此其二也。有心请堪舆明师造葬的福主,苦于风水师水平良莠不齐无法辨别,甚为苦恼,不知有何方法可辨真伪,有鉴于此,现特将关于《风水堪舆的几个层次》的讲课内容整理出来,以期能为想学习风水堪舆的易友指明学习的方向与研究重点,以及该如何学习堪舆为正途,明白学理的主次轻重等等,同时也为福主礼请明师造福,辨别真伪提供参考。

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 风水堪舆大全

  第一层次:掌握玄空理气的基础用法。

  能够娴熟的理解、运用山水挨星的基本用法,明白零正的基本原则,山向飞星的取旺及趋避利用原则,对于内局的利用、纳气、布局基本上掌握到位。但这些只是基础中的基础。是玄空理气的入门功夫,也是第一阶段的初步运用。达到这一点,可以使用于城市里面现成的阳宅建筑,在无可奈何、没有选择的条件下,作出削足适履的趋吉避凶,在现有硬件(峦头)的基础上,作出最大的优化调整,尽可能的把不利因素减到最低,把有利方面做到锦上添花的最佳利用。

  第二层次:明确外部环境能量的重要性,加强对于外界自然能量的利用。

  明白格龙、立向、收水的重要性,经曰:“先看金龙动不动,次察血脉认来龙”,紧紧围绕龙、向、水的原则,在小的区域(一个村、一个小区、一条街、一个山头、一条河、一条路)环境中,能够正确掌握并运用,作出最佳的优选方案,能够在小环境中鹤立鸡群。在一个区域里面选址、立向、移步换形,设计规划或者买房时选择房间、铺面、位置时首先考虑承接外部重要能量,尽可能的选择最好的位置和承气方案。

  第三层次:精熟于峦头与理气的衔接运用。

  能够从一个大的地域出发,认清山龙、水龙的龙脉走势,各个区域龙气的特点,亦即掌握山川自然之性情,针对一个地域的特点,首先优先选择最为有利的地点,即俗称的“风水宝地”,获得该地区最大的自然硬件(峦头)能量。然后除了娴熟运用上面一二层次的要点之外,能够针对当地龙气的特点,在建筑风格、内涵、理念,以及在形制、装饰、内外设计、民俗、布局、阴阳、刚柔,合乎天地自然之道,既能够做到在形峦上面与大局和谐相融,又能够在理气及利用方面得时乘旺,妙用些子之法。

  第四层次:形、气、日的综合妙用。

  在第三层次之上,掌握制化裁补之道。世间没有十全十美之物,大地多带煞,对于精准选址的硬件(峦头)利用与巧妙趋避的理气衔承之后,对于存在的不利与瑕疵,需要妙用裁补制化之法,解决存在的问题,同时放大接收的功能,最大化的利用自然能量。并且要天时、地利、人和兼顾,峦头、理气、择日兼顾,龙穴、砂水、玄空、天星同得。能够掌握作法妙用,人工利用外部之能量(注:风水首重的是自然之气的利用,而不是现在的商人风水师,动不动就摆布什么刀剑化煞,麒麟,貔貅招财等风水物品,此实乃没有办法利用自然能量的情况下,为削足适履式趋避方法,实乃下下之策,不得已而为之,若家中风水用品摆放过多、过于杂乱、方位不当,则必然导致气场紊乱,祸患丛生,久居必败无疑),同时对于内局的阴阳、虚实、收气、平衡原则能娴熟运用,达到形峦与理气平衡互补。

  很多人以为玄空风水就是第一层次的公式化运用,按照飞星布局消纳就万事大吉。这个错误的认知就会导致研习运用止步不前,固步自封,浅尝辄止,一叶障目不见森林。也就是坊间有人肤浅的认为飞星只是一种数字游戏而已。实际上从第一层次到第二层次,就是质的飞跃,有着巨大的跨度,是峦头与理气的重要基础积累与交汇。越到后面,所需要的基础学理底蕴越强,基础学理越扎实越好,因此对于实地实践的功夫、经验,以及师传口授口诀(古语有云:真传一句话,假传万卷书,但真诀不能妄传非人,有福德者方可传之,用于济世渡人,师曰:万两黄金不卖道,十字街头白送人)就越显得重要。

  从实际运用效果来看也是天壤之别。在第一层次,运用得好,只能趋吉避凶,好的方面锦上添花,不好的地方减低其凶。并不能在先天禀赋及社会的层次格局方面有本质的改变。也就是说,抛开外部因素,从内部利用而言,比如原来身体有问题的,原来有是非口舌阻碍不断的,可以得到缓解或者减轻;之前年薪10万的,调整的再好,也不可能收入翻倍,只能有所增加或者减少开支漏洞。在社会上的层次,难以有本质的提升。但是到了第二层次的运用,就可以做到出类拔萃,在一个小的环境中突破原有的层次。到了第三层次之后的运用,才能真正尝到风水带来的诸多“甜头”,能够雪中送炭、扭转乾坤,化腐朽为神奇,在社会层次格局中脱颖而出,真正的实现咸鱼翻身或青云得路。而且,后面第四层次的内容,对于第一层次的运用水平与技巧,也是能够起到颠覆性的效果。在第一层次中,可能很多时候会出现疑惑?为什么符合理气,却没有显现出来相应“吉”的效果,甚至适得其反?或者明显不符合理气,也相安无事、表现平平、并未显现对应的“凶”应?诸如这些问题,只有深入后面的第四层次,掌握阴阳平衡、形局收纳的原则之后,自然诸惑皆消。就像之前讲过的“空边来气实边收”及聚散、动静、刚柔、对待利用的原则,如从门、窗的纳气平衡妙用原则,即便是内局山水失当,只要运用的好,亦能化解其凶并不为秧;反之,或者虽然山水得当,仍然难以显效甚至适得其反。这些作法的妙用,是对于理气的极致深入化裁。

  风水堪舆之学博大精深,如果是从学术的角度而言,必须系统的深入,掌握扭转乾坤、雪中送炭、化腐朽为神奇的妙用之道,从选址、立向、规划、布局、设计、裁补全面深入研究学习,逐项过关,才是真正意义上的“堪舆家”。如果是立足当前的社会实用、见效快的功利角度而言,及从苟且偷安的角度来看,针对当前买房、租房可选择性有限的情况之下,只能从内局无可奈何的适当优化调整,则简单的把第一层次运用到位已经足够,但这也只能算是勉为其难的“风水师”。如果只是立足于心理安慰或者“激素”效应,则仅从占测的角度取信于人甚至信口开河也可以“三分风水走天下”,只须做到断验的“准”,便可当下取信于人,无须考虑天长日久之效力应“验”,相反,古代明师指点一次便可以受益几代人,但却饱受质疑,因为在世人眼中见效太慢,不能满足其追名逐利快速见效的目的。反而是这种占测断验的“准”的风水师能够隔三差五让客户有所需求,让一个客户每个人刷好几次单,赚的盆满钵满,但是于风水学理则一问三不知,于风水之道终未能登堂入室,一门外汉而已,良可叹也!

  师曰:万事皆空,而因果不空,祸福无门、惟人自召,善恶之报,如影随形。君子爱财,取之有道,奉劝学艺不精之风水师,谨慎行事,以免造下无边业障,遗祸后世,荼毒子孙。奉劝欲请风水师造福的福主,不可一味的贪求大地,须知福地福人居,地不在大小,在真与否,须知徳不配位必有灾殃,欲求龙穴,先积阴德,此求地之不二法门也。


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