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杨公风水寻龙(一)
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(风水专题文章) 浏览次数:1040次 更新日期:2019年12月14日 >> 进入社区

风水知识

  什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,靠近水的出叫龙,不靠近水的山叫山。第一步。一超登上太祖山,然后经过少祖山。父母山看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡。束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交媾,化气结穴,这一过程就是寻龙。

  一、太祖山

  太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(中国龙的太祖山,就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫争潦绕,山青水秀,甚至秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。寻太祖山的目的是:1、寻祖认宗:2、看太祖山这贵贱美恶,可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白,祖山好,不等于龙就好,有好的祖山结小地的,山有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传的。

  二、少祖山

  现在我们从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动。有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,一言难尽。不过二、三节处,忽然突起高大山峦,此止就是所谓的少祖山。

  三、父母山

  我们从太祖山乘风而下,长驱直池,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中。这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面。则玄武顶为孕,结穴处为育。

  以上是讲龙的祖宗?父母、胎、息、孕育,成穴的一脉传承的关系。古人言:“胎息孕育.变化无穷”。“万里之山各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养”请大家深刻理解此函义。

  四、龙的出身

  龙的出身也和人一样,有富贵贫贱,有凶恶善良之分,奸邪者祸国秧民,正直善良者,天下受其福。

  1、善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。

  2、凶恶龙的特征巨石磷磷,草木稀少,左崩右缺,满身尖刺,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧。

  3、贫贱龙的特征是:硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心恢意冷,涣散,没有希望。

  五、龙的剥换

  剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精气在寅变。玄妙之间,即是吉凶祸福.应验之机,杨公说:“一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起,剥换如人换好装,如蝉退壳,蚕脱眶,或从粗大落细小,或从高峰下平洋。”

  剥换之法有以下三种:

  1、以五行说:(1)阳资阴育,即阳(金木火)剥变(水土);(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。

  2、以山体说:(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。

  3、以九星说:古人言“凡观一星便观变,识得变星知远近。远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同:岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙”。(1)贫、巨、武、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶。


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