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风水真龙穴的本质论
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(风水专题文章) 浏览次数:2920次 更新日期:2019年12月12日 >> 进入社区

风水知识

  关于龙穴,世面上流行典籍甚多,基本上每门每派都有所提及,可以说是风水领域谈得最多也是最为详尽的一个科目。我们常说,峦头是本、理气为末,龙穴才是风水的根本。寻龙点穴,这是风水术中既为基础又是最高层次的学问,如果舍去了它,风水也就失去了意义。非常可惜的是,很多风水爱好者没有认识到这一点,往往舍本逐末,花了大量的时间和精力去研究理气,却荒芜了龙穴这个最基本环节。

  历朝历代的易学大家都非常强调一句话:“要学风水,必须拜师,无师不能成道”。这话听起来有点玄乎,可能有的爱好者还很不服气,认为只要肯下功夫,就没有学不会的学问。可现实就是那么残酷,有的朋友学来学去研究了一辈子,于寻龙点穴这门功夫还是相去甚远,甚至根本就没有入门。笔者敢这样断言,研究风水的易学爱好者当中,有百分之八十以上的人根本就不懂寻龙点穴,有百分之十的人是通一点皮毛,还有百分之五左右的人可以点一些勾搭小地,真正能点大龙大穴的人决不会超过百分之五。

  世面流行的典籍这么多,而且又说得那么详尽,为什么真正能够寻龙点穴的人确属罕有呢?道理很简单,寻龙点穴这门功夫是根本没法用语言和文字来叙述清楚的,必须是言传身教、心领神会才行。否则的话,任你才高八斗学富五车,读遍万卷古籍也无济于事。说得更具体一点,这里面的很多东西就是一种感觉、一种体会,或者说是一种意境,请问这样的境界用文字和语言能说得清楚道得明白吗!

  “寻龙点穴”,谁被误导了

  说到寻龙点穴,我想只要懂风水的人都不会陌生。但亲爱的读者,你可知道,真正能够寻龙点穴的风水师少之又少,可以说在中国大地上也是缪缪无几,甚至就连一些自吹是“天下第一”的大师也未必就精通这门学问。吹牛皮不要本钱,也不用纳税,可是跑山头却要有真功夫!

  下面笔者谈谈关于“寻龙点穴”的几个误区,谨以易学同道共勉,以趋起到抛砖引玉之功,更期望能够以此唤醒那些已经掉进泥潭里不能自拔的朋友们!不过笔者在此声明,我的这篇短文只想对同仁有所助益,毫无向任何人挑衅之意,如果哪位朋友认为我说的全是无稽之谈,那你就弃之一边可以,咱们仁者见仁、智者见智就是了――

  误区之一,把屏障当正龙。

  很多朋友一见到什么地方有一条大山脉就说这是一条大龙,可是如果你有时间跟着这条山脉一直走下去的话,你一定会很失望。不是到头来没有结局,就是一去千里,让你寻无可寻。其实,这是一种错觉,这样的山脉大多不是什么龙,很多时候它只是正龙的一个屏障而已。

  什么是屏障,屏障就是拦护,或者叫做护从,它是保护正龙的,术语叫它“辅弼”,就是辅佐之意。这种龙一般不结穴,即使结了,也是勾搭小地,不会有什么大气势的。

  真龙的行度,往往是若隐若现、若即若离、似有似无的,它决不会张牙舞爪、耀武扬威。这就好象大人物出门,里三层外三层,戒备森严;只有小人物去到哪里才是不可一世,弄得沸沸扬扬、满城风雨,唯恐天下人不知。

  “寻龙”这个术语,很多人对它都有一种误解,认为寻龙就是跟着一条山脉追寻,看它在什么地方结局。这样的理解是绝对错误的,这里的“寻”字,不能把它当追寻来理解,要把它当寻找来理解。不是说我们要去跟着一条龙追寻,而是我们要去寻找,要善于发现,这才是它的真意。有的龙一去千里,而且其中还会经过无数次的剥换,试问谁有这样的精力,谁有这样的时间?难道我们真的要来个三年寻龙十年点穴不成!

  误区之二,喝形。

  曾几何时,喝形选地成了龙穴正宗,多少人对它趋之若鹜、倍加青睐!现在的风水界,有百分之九十以上是看重喝形选地的。然而笔者在这里却是要给各位泼冷水了,喝形选地并不是龙穴正宗,有时候反而会让人走入误区。

  笔者举两个例子。如果见到山中间有一个岩洞,会喝形的人可能会说这是“狮子开口”,可是咱们却碰到了一个不会喝形的,他偏说这是“水牛的肛门”,笔者想问一句,“狮子开口”和“水牛的肛门”又有什么区别呢?再举一例,咱们说有一个地方是“五龙归位”,可另外一个人硬说那里是“五马分尸”,谁能有个标准尺度说明这“五龙归位”跟“五马分尸”的区别到底在哪里呢?其实那里到底是“狮子开口”或是“水牛的肛门”这并不重要,这名字都是人为的给它安上去的,根据个人的感知,你说它象什么它就象什么。但是,格局的气势可不是谁说了算,有气的话就是“水牛的肛门”也能让人发富贵,如果没气,这名字叫得再好听也是枉然,毫无意义。

  还有的朋友把喝形作为点穴的标准,说虎形要葬王,也有说葬眼,蛇形要找七寸,象形要葬鼻等等,不一而足。咋听之下觉得很有道理,而且你根本找不出理由去反驳他。笔者在这里想问一句,我们常看到古书上形容大龙穴格局时说狮象锁水口,或者说狮象守门户,是不是也要去狮象所在的水口之地取穴呢,请读者朋友们三思。

  我们看一个龙穴,看的是它的气势,穴应该结在什么地方是它的气势所决定的,并非由它的形状来决定。很多时候,那些护砂、朝揖之砂都可以明显看出它是什么形状,可就是正龙偏偏什么都不象,但它的气势非在那里结不可,难道说我们还要舍去正龙而去取朝护吗?

  误区之三,对龙虎的认识不够。

  青龙白虎,穴位两侧的护砂是也,左边的叫青龙,右边的叫白虎。青龙白虎如人之两手,对穴位起着保护作用,穴位即相当于人的心脏。一般来说,龙虎砂都是从主脉上长出,然后再环抱交会于穴前,这样的龙虎砂才算得上尊贵;其他的那些东拼西凑而成的龙虎砂,其富贵的层次就要差一些了。

  以上的这一段论述并不新鲜,相信研究过峦头的朋友都知道,而且大家都知道只有龙虎环抱严密的地形才算是好地。可是笔者却说,好地未必都有龙虎砂,而且越是大地就越没有龙虎砂。我们知道,龙虎如人之两手,是为了保护心脏(穴位)而生,这对于普通人来说,那是千真万确。可对于大人物来说,却未必正确,大人物出门,身边带着保镖,甚至是部队,还要用自己的双手去保护自己吗?

  大龙大穴,自有左右之辅弼拥卫,于穴前自会交锁关拦,根本不需要青龙白虎。只有那些勾搭小地,他们没有辅弼的关照,才需要自己长出青龙白虎,这是大龙大穴与勾搭小地最根本的区别。当然,一个人所站的高度不同,他的视线远近自然也不一样。

  风水的真窍:龙穴为本

  古仙云“水似精兵,进退由将”

  这就已经说明了龙是主要的根本所在,水只不过是龙的用神而已,可如今世人,不是开口说水口合与不合某字,就是说上山下水零神正位当旺与不旺,这些都是舍本求末的下下之法。难道,水口和于某字某字,上山下水正当旺山旺向,就一定是好地?就一定能庇荫后代?这些都是痴人说梦!!!请问,同一个山岭,同一个山向,同一个水口,同一个时段安葬,的不同坟墓,按照这些所谓的“高深理论”,哪一定个个都是对的,个个都应该是大发吉祥,富禄无边的了?这真的是好可笑的事!古仙廖公云“地理由来分四用,皆以龙为重,吉凶祸福此中生,需要察情真”。有缘者记好了:学习和运用地理的方法,首先要弄清楚是否龙真穴正,然后才能论水和与不合,砂和与不合,不然,就成了空谈地理了!

  风水地理,创自远古,当时,除了龙、峡、穴之外没有说到别的方法,在长期了的运用过程中,后人增加了砂、水两样,一同用来论断祸福吉凶。但是,无论增加什么,他的道理,都应该以生气为主!龙穴为本!砂水为辅!可是,如今世上一些不得真传的“先生们”、“大师们”执定死法,把一些卦例、飞星改头换面转来翻去自神其术,什么山向这段时间旺,什么龙来立什么向,收的某水,某砂,就会出富贵等等,说起理论来一套一套的,不明之人未免被其所惑。

  可是地理的诀窍,无非就是:祖宗要挺拔,龙身要活动,一起一伏顿跌要有力,要有缠护、迎送,脱卸要干净、娇嫩,没有煞气;到头星辰合体,左湾右抱,朝山秀丽有情,明堂平正、水口交结,罗城周密四方无缺,落脉阴阳分受一一分明,官鬼禽曜乐四方摆正,内外山水通通拱顾。如成这样,自然就是大福大贵的大地了,还用什么卦例、飞星什么的?如果认定什么卦例、飞星死法,三岁的小孩也可以按“法”点穴葬地而成为大师了,为何天下还会有那么多的人花重金到处巡访明师(不是名师!)以求得一吉地?


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