什么是风水堪舆学的祖山、少祖山
铁笔居士
风水堪舆，细分出来就是风代表气，也可以说是山龙体现，水是形体，所谓的山环水绕就是风水宝地，风水代表的就是一种形局，通常我们在一些古书中能看到，论风水形局为狮子地，龙头地，有如香港这个地方，就叫双龙吐珠地一样。
以形局来定风水地的，这种学派叫喝形派，主论就是地形环境的形局来定局，大凡来说，喝形派所叫出来的地方，也是有根据风水气脉的结构来叫出来，并不是空穴来风。
所谓的堪舆，堪是地道，也就是察看的意思，舆是天道，代表气场环境，堪舆的形成是比较早的，在几千年前，地理师就称为堪舆阴阳师了。
综合起来说，就是懂得天地之道和明白阴阳变化的地理，也就叫地理堪舆师，在现代来说，就是叫风水师。不过，就是风水师，也分为好几等，一般来说，处理一些阳居住宅的，只是看看吉凶的，这种谈不上是地理风水师，充其量只能说是懂点风水而以。对于一些懂得策划设计，懂得调理家居住宅，这种也说得上是略懂风水的风水师，而真正的风水师，是必须要懂地理要诀和寻龙点穴，这样才称得上是真正的风水师。
说到寻龙点穴，这在风水书中描写最多，但也是最为不明了，风水地理学靠的是风水师的眼力，所谓眼力，就是如何去相地，如何能找到龙穴，那么要做到这一些，当然也就是城要寻龙了。
龙气的源头在那里发源，这也就是我这里要说的祖山，我在前面有写中国地理三大干龙的文章，所谓干龙，就是中国的地理结构构架，这三大干龙延伸出中国地理学的构架出来，再从干龙延伸出各种脉络，形成中国的地理网，这就是所谓的龙气。
在地理学中，干龙是骨架，就有如我们的身体内的骨架，是架起一个人主结构，所以干龙虽然气势雄伟，但也是属于粗硬形体，所以干龙在风水学中称为煞山，也就是带有煞气的山体，这种地方，是没有脉动的，我们的身体上，有脉动的地方，也就是顺着筋络延伸的地方，这和人体构造是相同。
主干龙的分支山形，有如我们来说，风水的祖气是昆仑山脉，然后中国有三干龙骨架，在骨架的基础上再细分出来各种山形走势，有如大别山脉，秦岭山脉，这些就是属于分支了，这些分支在风水学中就叫祖山。
在祖山的基础上，再延伸出来，就是再次进行细分，由于祖山可以称为大动脉，在大动脉再延伸出来支脉，这些地方就叫少祖山，有如这样来说，在大别山脉中延伸出来的有如玉柱山、茅山、黄山这些山形，就称为少祖山，大体上来说，少祖山山形一般是比较秀丽了，山上树木也是比较茂盛，这也就是通过多重剥龙后，龙脉开始出现活力的原因。
在少祖山再进行细分，这就是我们寻龙的重点了，这些细分支山脉，就会有穴位出现，当然，在寻龙过程中，对于山形结局吉凶，这就需要风水师的眼力来判断了，并不是所有的地方都有脉气和穴位。
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