阴阳风水学知识的“气”和三元九运九大行星之间关系


　　铁笔居士


　　“气”是葬经中主要论调，开篇明义就是气的作用，那么来说，气在风水中有那一些关系，气又是从那里来体现出来。


　　风水的气论也是从易经中来，易经：天垂象，地应之，地有形，天应之，易经中也就是象，每一个卦就是一个象，所以说象就在天上，在天成象，在地成形，这就是象的来源。

 

　　所谓的气象，就是以象来论气，有象就必定有气，所以来说，上等风水师观星斗，懂得星斗变化，就能得到气的力量所在。象也是形，易经：形而上者为道，形而下者为器，上面的象是道，道就是气，阴阳两极的气，而形而下者为器，在地成器成形。所以气象这两个字是上下结合的意思，明了这两者关系，也就明白要如何来选择有气有地形了。


　　在天成象，气是摸不着的物质，有气感，但不是明物，那么代表气出现的就是以数来论，所以风水术也好，预测术也好，就叫象数，以数代气，以气化数，用数来论气的力量，所以古代前贤就排出来三元九运来，三元和九运都是以数来论，一元为六十年，三元是一百八十年，每一个运是二十年，九个运也就是一百八十年，从罗盘来说，是半个周天，因为我们天体运行的是阴阳顺逆行，阳一局和阴一局相互变动，形成三百六十年一周天。


　　三元九运是从有史以来就开始排演，也就是夏朝时候开始，直排到现在。顺着往后再排下去，总之是一个不断的运行轨迹，三元九运有上元、中元、下元，合称为三元，一元六十年，也就是一个甲子，上元是阴为主，二运主上元，阴带阳数，一运和三运是阳数，这是以阴育阳的气运，而下元是以阳数为主，八运是阳数，七运和九运是阴数，是以阳包阴育的意思，这阴阳两个体系，在定风水时候，就有很大关系，大体上是用来定阴阳龙气为主。中元是五黄主政，一阳一阴相辅助，叫阴阳变极的卦数，取阴取阳都是可以，也就是叫阴阳龙变的气运。

　　三元九运是用来排气运的，气运是以九大行星来排演，如一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文昌星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅星，九紫右弼星，这是以北斗七星来形象，所谓满天星辰，只论星斗，就是北斗七星论。而左辅和右弼星这两个一个是财库，一个是文书，所以七星加库和文紫成为气数形象。


　　九大行星结合五行，一白为水星，二黑为病符星，三碧为岁星，也叫禄存星，四绿文昌星，主文化，和九紫文章不相同。五黄叫土星，也是天体上的矮行星，凶星一棵，六白武曲星为金星，也叫太白金星，七赤破军星，主杀气星，八白左辅星为禽星，九紫为火星。


　　九大行星带有五行性质，五行演变成为气，结合起三元九运，形成风水学术的气，我们通常在风水书中看到理气这两个字，就是论星盘，以坐向来定出星盘，然后根据气运和五行生克关系来进行理顺阴阳五行之间的流通和吉凶变化，这就叫做先天气论。


　　气的另外一点是地气，地气是需要以地有形而天垂象来论了，五行行于地中，地下行气，也就是所谓的行龙，气在地下行运，地下物质引导气的运行，比如我们地下有铁矿，金矿和煤矿这些物质，就是行气引导作用力的地方，我们把地下的矿挖空了，就叫断了龙气，比如现在的山气，把地下的煤都挖了，好了，北京和北方断了龙气，所以雾霾天气就经常出现了，北方经济也都很难有发展。


　　地的气是以表层来论，我们常说这是风水宝地，那么要如何来定出风水宝地呢？简单来说，就是万物生长良好，树木是地气皮毛，地气好，树木就茂盛起来，树木有生气，地气也就有活力，再就是以山水结合来论，山环水绕，树木青萃，这里也就是气场环境较好的地方，我们可以这样来说，没有说那种山头焦黑，恶气流行的地方，树木枯萎的地方能是风水宝地，这是可以肯定的。


　　气也就是环境和气运相互结合起来，吉就是吉，凶就是凶，这是不可能改变的事实。

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