开篇：

天玉经是一部风水学宝典，目前网上流传版本较多，也分为内传和外传两部，天玉经这部经典有的说是明未时期风水大师蒋大鸿所著，也有说是杨公所著，但我认为，从经文来看，这部经典应该不是杨公所著，也不是蒋大鸿所著，应该是属于杨公的弟子所著，只不过，通过杨公的名号来强化这是杨公所创的风水学说。

纵观几部风水经典，杨公风水学有憾龙经，疑龙经，青囊经和青囊序经、青囊奥语、都天宝照经和天玉经，都是风水学中经典名作。其中所出内容，都应该是杨公所创风水学说，只不过，成书为杨公后人所著，这样也比较符合一些。

当然，现在来说，市面上有关于风水学的书和派系是极多的，每一个不同的时期，都会出现各种不同的风水流派和学说，不过，可以这么来说，大多都是抄照古人的内容，再加入部分自己的观点，就成为一个学派。同时，伪学说更是到处都有，让人分不清真假内容，总之，不管任何时期，都是一样的，真真假假，难以分清吧。

天玉经是风水学的一部工具经文，又是一部论气运学为主的内容经典，理气是风水学的重要内容，也是玄空风水学的主要核心内容。

风水一学学派众多，但不外就是峦头学和理气学，峦头学多是以喝形为主，并配合形态来论，这个学派最为典形的就是宋朝时期风水大师廖金精为代表，其以九星形变为主论的峦头学，可以说是风水学中最为经典的内容。理气方面，多是以杨公所论的经典内容和赖布衣的风水学为主体。峦头主要经典有如九星传变、地理人子、灵城精义、叶九升的地理大全和水龙经等等，配有各种形态图文来说明峦头形势。而理气方面，以玄空风水为代表，包括叶九升的六十四卦风水学，都是以理气为主的内容，当然，学习理气，也就必定要从杨公所著的书籍来学起，有葬经、青囊序、青囊奥语、青囊经、天玉经等这些经典。

事实上来说，风水学来说，也并非理气就是理气，峦头就是只有峦头，有些风水师认为，理气不会峦头，而峦头派不懂理气，实质上都是错误认识。天玉经中，主论理气，当然也有峦头内容，这也就是风水学核心的阴阳理论，所谓阴中有阳，阳中有阴，理气峦头相互结合，这才是正宗风水学。

在注解天玉经，本人只能说是用自己的所学来进行注解，其中肯定会有一些和其它注解有不同的见解地方，因此，你也不需要十分认真来界定谁对谁错，只要是符合自然原则的理论，总体上就是正确的。同时，因为门派不同，见解自然不同，比如来说，三合风水，八宅风水，同样他们也理解天玉经的内容，但解出来的意思，往往是大不相同，因为运用方法不一样，结果肯定是，玄空风水来说，是以气运结合形体的一个学派，从理论方面来说，是贴近自然理论的一派，所以，我就是用玄空风水的理论来进行注解。

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