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风水中的龙气真的存在吗?风水中的寻龙点穴讲解
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(风水专题文章) 浏览次数:1132次 更新日期:2021年3月12日 >> 进入社区

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  风水中的龙气真的存在吗?详解风水中的龙
风水中的龙气真的存在吗?详解风水中的龙
  在风水学中寻龙是指什么?所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。

  此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。

  寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。

  山脉有主脉和支脉,龙也就有“干龙”和“支龙”,干龙一般是一个地区最高大的山脉。中国古人认为,长江与黄河把中国大地划分为三大区域,每个区域都有一条干龙,长江、黄河之间的为“中龙”,黄河以北的为“北龙”,长江以南的为“南龙”。三大干龙的起点均为昆仑山。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等,风水学认为,大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的,越靠近起点生气越老,越靠近海边生气越嫩,因此吉地应当在少祖山寻。当然,平地也有龙脉,其标志虽然不如山地龙脉那么明显,但仍然有迹可寻,那就是微地形和水流:“高一寸为山,低一寸为水”。由此可见,“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉,那些来龙深远、去脉奔腾的山脉才是好的,风水学认为,仅有“龙”还不能成为吉祥之地,“龙”的周围还需要各种“砂”来拱卫和呼应,如果没有“砂”,“龙”就很难聚纳生气。

  《葬书》说:“葬者,藏也,乘生气也,夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。”又说:“土行气行,物因以生。”还说:“土为气之母,有土斯有气。气为水之母,有气斯有水。所谓生气,就是阴阳气,是宇宙发生万物的阴阳气。其发生万物是因“土行气行,”即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。同时还说明了土生生气,生气生水,所以水就是生气,生气就是土。这种土,不是化学单元素的土,而是发生万物“五土四备”的五土,以现代话来说是具有各种生长万物元素的土,这种土就是生气,也就是地球。由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行,其突起部分在地理术的术语称之为龙。

  生气是土和水,主要的是土,土就是龙,龙气,就是生气。“葬乘生气”,要乘旺盛的生气,也就是要乘旺盛的龙气。生气存在于地球世界的每一个角落,因而龙也是存在于地球表层的各个空间,确切一点,非但水,是龙气所生,就是地球本身,也都是生气构成的。地球表层的龙,概括起来是陇龙和支龙。陇龙,即是高原龙,通称为山地龙。支龙,即平原龙,通称为平地龙。无论是高山龙还是平地龙,要乘旺盛的生气,首先就要察识龙气的盛衰。

  龙,有强弱盛衰阴阳的区别,从来龙的方向,可以鉴别龙的盛和衰。从来龙的势,即龙的起、伏和过峡……等情况,可以鉴别龙的强弱。从明堂穴位,可以鉴别来龙的阴或阳。《玉尺经》识龙的方法,就是察识来龙的方向,以生旺方来为盛龙,以休囚方来龙为衰龙。凡属金龙,宜从东南方或西南方而来。凡属木龙,宜从西北或东北方而来。凡是火龙,宜从东南或东北方而来。就称之为盛龙。若是金龙从东北西北而来,木龙从东南西南而来,水龙从东南东北而来,火龙从西南西北而来,那就是衰龙了。此外,所谓盛龙,还要察识龙的驳换。如果来龙的方向是生旺方,而驳换又是或金,或木,或水,或火,无一节参差,皆与水相合,才是真正的盛龙。也不能称为休囚龙或衰龙。若来龙方向休囚,驳换又是不一,特别是相互克制的来龙驳换,那就不可以采用了。

  祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:“根核若真穴不假”。

  千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。


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