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定阳宅坐向的七种法则
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(风水专题文章) 浏览次数:1087次 更新日期:2020年12月2日 >> 进入社区

最好的风水阳宅图

  

定阳宅坐向的七种法则

定阳宅坐向的七种法则

  在风水学中,看阳宅风水好坏,通常第一眼看的就是房子的坐向,所谓坐向,“向”就是指房子的方向、朝向;“坐”指的是房屋的后面、背靠的一面。

  

  古代的庭院建筑,定坐向非常的简单,而现代楼宇建筑多种多样,这时究竟如何定坐向呢?接下来,就给大家介绍一下,定阳宅坐向的七种法则。

  定阳宅坐向的七种法则

  1、大门定坐向法

  大门定坐向是阳宅定向的传统方法,就是说大门在哪里,就根据此大门的向,来定房屋的坐向,这种定向的方法,就称为大门定坐向法。

  有的风水师用罗盘对着门坎测量其度数,有的拉中宫线,也有从外面的墙拉线等。现代的风水师一般是站在大门外,将罗盘持平大门的并行线,测量其坐向。

  古代的建筑大门只有一个,用大门来定坐向显得简单,现代建筑可不一样了,二个大门的很多,三个大门的也不少,这时究竟如何运用大门定坐向呢?

  (1)门有大小之分

  因大门比小门收气大,故以大的门定取坐向,不用小门。

  (2)门前空间有窄阔之分

  阔的收气大,而窄的收气小,故用门前开阔的定取坐向。

  2、光暗定坐向法

  以暗处为坐,光处为向。此方法为“阴阳法风水”的核心,也称为“以阳定坐向法”在风水实际操作中,运用最多、最广。

  若暗处与光处不对应时,如一宅暗在东,而南为最光亮处,此时不管暗处,以光处取用,此宅就定为坐北向南。

  若光有二处甚至三处时,则比较其光,以光最亮的那方为向,舍不够光亮之处,又或看其来光之处,视它们的开阔度,以最开阔那处取用为向。

  

  3、阳台定坐向法

  阳台是住宅纳气之处,阳台位于何方,就会迎什么气入宅,对住宅的影响最大,因此有了阳台定坐向法,其法就是,阳台在哪个方位,就以哪个方位为向。

  如果有二个阳台呢?则以最大的那个阳台定取,不用小的,若果二个阳台差不多大呢?看此二个阳台前面那个最开阔,以最开阔那个来定。

  4、以气定坐向法

  以气定坐向法则是,看前面脉气来定取坐向的方法。其法是,看前面脉气流向何方,即以此方为向。这种方法只适合于阴宅与山区中依山而建之阳宅。

  5、窗户定坐向法

  窗户定向法又称为以阳定坐向法,古时并没有此定向之法,其法始于现世。

  窗户定坐向法为,阳宅中窗户最多的那一方为向,相对方为坐。风水学上以内为阴,以外为阳,窗户的功用是引入外界的光线、空气,这就是有的风水把其称之谓,以阳定坐向法之因了。

  因为,窗户多的这一方收进外界阳气肯定就多,对阳宅影响自然较大,这就是以窗户定坐向之原理。

  这种定阳宅坐向的方法,在今天已流行了起来,时代前进,风水学也相应地跟着前进。窗户定坐向法也是时代的产物。

  

  6、以客厅定坐向法

  此方法是指,用住宅或建筑物之厅堂,来定取坐向的方法,名曰:“以厅定坐向法”。以厅定坐向法其原理是,在风水学中“气”是指阳光、空气、磁场等。

  风水学认为气一旦静聚下来,就可以作用于人,气不聚而是散荡开去,则无法感应于人,一宅之中,空间最大最开阔的是厅堂,自然一宅之中厅堂聚储之气也是最大的,厅堂收聚之气对全宅起到主宰性,因此,以厅来定取坐向,才能知晓这股决定住宅命运之气的来去方位。

  以厅定坐向法,不是一个单独取坐向的方法,必须配合大门定坐向、法窗户定坐向法,这二个法诀使用。具体法则如下。

  (1)若宅有多个厅堂,以最大的厅定取坐向。

  (2)若厅堂有大门与窗户进气,一般以大门定取坐向。

  (3)若厅堂窗户比大门的空间开阔,这时窗户外的空间比大门外空间大,以窗户来定取坐向。窗户外的空间比大门外空间小,以大门来定取坐向。

  以厅定坐向法与窗户定坐向法一样,是现代风水学的产物,未发现何本古书记载。此二种定坐向方法的诞生,亦标志着风水学不断向前迈进。

  7、山水定坐向法

  在风水学上山水所指和所代表的事物较广泛,并不是山峰就为山,流水就是水这么简单。

  (1)以下所示之事物在风水学上都统归为山

  不动之物,如山峰,睡床,衣柜,高耸之物,如高楼,房屋,电架,大树,实地高处,如高坡、高地、墙头。

  (2)以下之事物在风水学上都统归为水

  流动之物,如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、喷泉、低凹处、空处、低下处。

  (3)有山水处的定向法

  就是以山为坐,以水为向。这种方法在某些风水书上又称高低定坐向法。例如此宅背后有山,前面为水,就以山为坐山,以水为向方。

  又如这栋楼旁边是一条大路大街,一栋栋高楼,属山,大路大街则属水,这样可以确知此栋楼宇以楼房耸立方为坐,而大街为向。大路两旁都有房子的,而后面都是有高楼者,论法一样,都是大路为向,背后为坐


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